Resumen: Capítulos 5-7

 CAPÍTULO 5

Durante este capítulo se habla  de la manera que la filosofía adquirió la misma importancia que las religiones y en como esta se transformó en una forma de vida e incluso en objeto de creencia y existencia.

Otro tema que aparece en este fragmento del libro es la comparación entre la historia de Jesucristo y el Imperio Romano, el cual dominaba en aquella época, los cuales eran totalmente contrarios; desde su ideología hasta la forma de vida. Se hace mención a Pablo de tarso quien fue un judío que propagó la doctrina cristiana de la mejor forma posible, predicando la divinidad de Jesucristo.

El primer gran filósofo que produjo el cristianismo fue Aurelio Agustín el cual llego a ser obispo de Hipona. Estuvo influenciado por la filosofía de Platón, su principal mentor, dice que debe de existir un modelo perfecto, algo parecido a la idea Platónica el cual ese ideal perfecto es precisamente Dios, quien comprende este modelo de filosofía será feliz.

También podíamos encontrar una lucha que tenía lugar en la religión entre la fe y el amor.

CAPÍTULO 6

En este capítulo podemos leer como fue el progreso de ascenso de poder de los estados, produciendo una disminución del dominio que ejercía la Iglesia sobre los ciudadanos y la manera que las ciudades, las leyes, los gobiernos y la democracia fueron incrementando su relevancia e importancia.

Se describe como la religión cae prácticamente en el olvido por parte de una sociedad que se enfocó principalmente en el hombre y en su estudio.

Además el escritor nos habla del filosofo Erasmo, quien era un hombre religioso pero crítico con la Iglesia y el cual se oponía a cualquier tipo de guerra. Afirmaba que todos los humanos estamos más o menos locos, en el sentido de que nuestras vidas no serían posibles sino fuera por el hecho de que el hombre se encierra en sus fantasías, necesidades o bien ilusiones propias que cada uno de nosotros posee.

CAPÍTULO 7

En este capítulo aparece René Descartes, quien es considerado el primer filosofo moderno y cuya mayor preocupación era encontrar el conocimiento verdadero. Después se hace mención a Baruch Spinoza, el cual se consideraba discípulo de Descartes y cuya meta era acabar con el dualismo y para ello afirmó que todo lo real está formado por una única sustancia que es causa de todo lo que existe y no es causada a su vez por nada, a la cual podemos llamar Naturaleza. Esta sustancia tendría infinitas características. 

Los hombres no somos libres de inventarnos una naturaleza propia a nuestro gusto, ni un cuerpo que funcione como nosotros queramos, debido a que estamos sometidos al resto de la sustancia universal y a su orden necesario. Y cuanto mejor comprenda por medio de ideas verdaderas lo que soy yo y lo que es el mundo, mejor entenderé mis necesidades y actuaré en consecuencia. Ser verdaderamente libre significa realmente aceptar la necesidad de lo que soy.

En definitiva, lo bueno y lo malo son calificaciones que no son valores absolutos, dado que sólo tienen sentido cuando se refieren a nuestros intereses. Todas las pasiones se basan en ideas confusas pero no todas son iguales: hay pasiones alegres que aumentan nuestra capacidad de actuar y pasiones tristes que nos alejan de hacer lo que más nos conviene.